新興糊紙工作坊紀錄:自己的金童玉女自己做,紙紮出衣衫不整的老伯?

新興糊紙工作坊
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熱愛殯葬文化的我,繼牽亡歌工作坊之後,報名了新興糊紙舉辦的《自己的超偶自己做——紙紮人偶工作坊》。聊到紙紮,我最深刻的印象是阿媽過世時,家人買了一間有院子的豪華靈厝燒給她。燒化之前,全家人對著靈厝各個細節嘖嘖稱奇,從衛浴設備到廚房爐具,做工超精細的!

紙紮文化一直存在於華人文化。例如香港電影《破·地獄》有一幕,要燒化給亡者的瑪莎拉蒂就是用紙糊的;國片《同學麥那絲》中劉冠廷飾演的「閉結」為自己做了紙紮屋,就連我們去買金紙要拜拜,也看到很多可以燒給亡者的紙紮日用品,當然也有紙紮的愛馬仕鉑金包。

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用色十分大膽的紙紮人偶(圖片來源:陳默安)

非常幸運,搶到了新興糊紙舉辦的工作坊,是我 2025 最有趣的嘗試之一。新興糊紙的第三代張徐沛老師,是臺灣傳統紙紮工藝的大師級人物,現在主要由第四代張宛瑩和張徐展推廣紙紮文化,作品曾參展韓國清州工藝雙年展,還走進法國羅浮宮展覽。這次工作坊有手作、有紙糊藝術介紹,還限額 12 位,應該是陰德值很足夠才搶得到吧。

如果你也對紙紮藝術好奇,歡迎點進連結收聽我紙紮人偶的心路歷程。

你以為的金童玉女,其實是「桌頭嫺」

正式製作之前,先了解一些基本常識。我阿媽過世做了各種科儀,其中一項是牌位旁有兩個紙紮人,法師會講一長串故事,大意是說,他們原本是孤兒,被我阿媽收留,因此他們要好好照顧阿媽生活起居、供她差遣,賜名「清氣(tshing-khì,乾淨)」和「伶俐」。

我一直以為他們就是金童玉女,沒想到這是張宛瑩老師當天破解的第一個迷思:他們的真實身份是「桌頭嫺(toh-thâu-kán)」。「嫺」,指的就是僕婢,原來小時候聽大人說「查某嫺」(奴婢)就是這個字啊。

桌頭嫺又稱「靈桌嫺」或童男童女,作用就是成為往生者使喚的傭人,代替子孫來照顧新亡者。

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紙紮小王子娃包(圖片來源:陳默安)

至於常被誤解的金童玉女,主要任務是帶領往生者前往西方極樂世界,可以視為靈界導遊,抵達目的地後便可離開。祂們的旗幟(幡)就直接寫明職責了:「金童接引西方路,玉女隨後極樂天。」

簡單區分的話,金童玉女通常是站在神明旁邊的,而桌頭嫺則是喪葬所用。經過這麼多年,阿媽身邊的「清氣」和「伶俐」總算揭曉身世了。

慶典喪葬都少不了紙糊文化

雖然講到紙紮,大家可能第一個想到的是喪葬,不過其實也很常用於宗教祭典,常見的有四大金剛、韋馱、大士爺、山神土地公等。

以大士爺來說,也許有人對他的印象是「鬼王」,但實際上祂是觀世音菩薩的憤怒相,要來管理並救度難以馴化的餓鬼。因此每逢中元普渡,很多祭典場合就會看到面目猙獰的大士爺像。

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攝於2011庚寅年民雄大士爺祭(圖片來源:硬碟很厲害的某學姊)

通常在普渡法會的最後一天,會進行大士爺火化儀式,寓意著大士爺監管七月半出來放風的好兄弟回歸冥界,沒有逗留陽間。而燒化的大士爺,也象徵褪去鬼王外衣,重新回到慈悲為懷的「觀音大士」。就有新聞報導南投竹山「大士爺文化祭」火化大士爺過程,烈焰中可見觀音顯像。你當然可以說穿鑿附會、想像力太豐富,但~怎麼了嗎?這就是地方民俗有趣之處啊。

比想像中難的紙紮人偶:我的創作實錄

好了,前面暖身這麼久,該進入正題了。由於這次工作坊時間比較短,所以我們只有做半身,而且老師已經把內衣都做好了。

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圖片來源:陳默安
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他基本上是沒有身體的,只有那顆塑膠頭,身體和手都是用紙卡做成(圖片來源:陳默安)

接著就可以開始想要幫他設計什麼衣服,老師有提供各種紙給大家,沒想到花樣跟顏色都很時髦,彩度很高,讚的!

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旁邊還有很多金屬色亮面紙,也有仿不同質料的紙,真沒想到會選擇困難(圖片來源:陳默安)

我選了一張會想起阿媽家磨石子浴缸的紙。老師教的都是基本剪紙技法,我本來很風騷地想說來點細節的設計,讓他的內衣有翻領效果,結果,領子剪太小片,外衣領口又剪太寬很像穿鬆的荷葉邊,明明照著老師說的對折再剪,也不懂為什麼兩邊袖子不一樣長???這件版型值得拿去燒掉!

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他看起來就是個衣衫不整還露出汗衫的老伯……(圖片來源:陳默安)

實在是蠻不甘心的,想說幫他遮醜好了,加上我本人蠻喜歡穿背心的,又千挑萬選一張皺皺質地的墨綠色紙,加個配件,否則他整個人真的很像一尊磨石子浴缸。

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圖片來源:陳默安

本來是想要做個落肩設計啊,所以你們有發現一個小巧思嗎?肩膀兩端我有往內折喔,但不知道為什麼效果完全沒出來,他整個人壯得像四分衛。這件背心我做了三次,整張紙都被我用光光,最後還是變成很像被阿媽洗到縮水還硬穿的短版背心,看起來有夠可憐。

老師和助教會一直鼓勵學員,不過有點明顯感覺得到,她們看到我的作品有點語塞,助教很誠懇地說:「哇,這件背心跟妳的背心好像!」

啊這年頭,講師真的很難當。我很抱歉。

原本想一步步介紹設計理念,但覺得好像是也沒什麼好講的。總之做完衣服後,就可以來做頭髮了。頭髮是用染色的棉花做的,用手指搓搓捏捏塑型。

當天跟我同桌的有好幾位似乎都是設計相關科系,他們工非常細緻,我做完短版背心後他們都還在很精細地剪裁,閒來沒事我就先做頭髮。又因為太閒,所以越捏越大顆,越搓越立體,暴走族髮型就這樣誕生了。

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圖片來源:陳默安

特寫一下他的髮型,一邊搓一邊加一點點白膠塑型的,不過現在看來後腦勺有點太扁,但至少前面立體度蠻夠的。

大家可以拉回去比對一下他原型的眼睛其實蠻沒有靈魂的,老師說那是馬克筆畫的公版,不喜歡就用指甲摳掉重畫。我想說摳掉好像不太尊重人,可能因為太閒了,亂想到說欸,傳統都說金童玉女啊、童男童女啊,不過隨著時代演進,應該也會有 LGBT 族群吧?至少我就會蠻希望往生後,身邊的童男是 gay,感覺會很快樂。

於是我畫上長睫毛,讓他代表跨性別族群,平衡一點暴走族的陽剛氣質。老師聽完我的設計理念後說,哇,超酷,妳怎麼會想到的?

嗯……我還真不知道。

這是一堂十分有趣的體驗,你不用手很巧也辦得到(看看我)環顧四周,我根本是來拉低平均值的,其他同學都做得超美。例如我隔壁的同學,看看她做的領子!就是我想要的那種翻領!整體色系超搭有層次,你相信他本來也是光頭公版嗎?你相信我們的起跑點一樣嗎?那個長捲髮黏得超美的吧!

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圖片來源:陳默安

雖然這個工作坊讓我再度認清自己完全沒有手作天份,但是可以這麼接近糊紙藝術就夠興奮了!我的創作過程看起來胡鬧,但其實會莫名想很多事情,例如說,他只穿這件會不會冷?怎麼剪裁他的手才好活動?

好像從拿到他、思考怎麼創作開始,他就有靈魂有意義了。

喪葬文化體驗再下一城,非常期待接下來會是什麼?


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關於作者
陳默安
生命如蒼茫大海,文字是我的羅盤,往書寫的航道前進,一字一字寫下自己的生命地圖。 採訪經驗引領我碰觸一個個未知的世界,我深入偏鄉,也走進商業市場,傾聽過形形色色的人生,發現「故事」是理解這個世界並且被理解的最好方式。 2017年,與夥伴成立「故事柑仔店」,持續產出內容,以文字故事保留這塊土地即將消逝的記憶。 開設多場講座、寫作課程,讓更多人擁有自己的羅盤,開啟獨一無二的航行歷程。